1、1983年9月—1989年7月，就读于北京中医学院中医系
2、2000年1月—现在，师从长春赵致生先生学习中国古代数学。
3、对古文字记载的医古文研究和学习内容的延伸，由《周易》后的古文字学范畴，延伸到商周文化断档前的甲骨文表达的医古文研究范畴。重新认识了古中医学源远流长、博大精深的发展进程以及古医学与中国古数学的关联关系。
4、将司天在泉理论与五运六气理论学习内容，延伸到先天八卦知识理论体系范畴。
5、通过对中国古代数学的研究和学习，重新认识到中国古代数学的太极、阴阳、三焦、四象、五行、六气、七阶、八卦、九宫的“九数”之学与古中医学的属性渊源性，是当代中医学乃至人类整体医学发展的唯一正确方向和途径。
5、通过中国古代数学数理对个体与全体、分体与整体、具体与总体形成的三焦论，重新回归古中医学与河图洛书、天圆地方、周天历度远古数学体系一体化的“端午”认识法则，走进运动抑扬、更相动薄的属性相对论。建立了中医学对世界、宇宙、自然认识的“三清观”，和人类与疾病关系的生克、生死、生灭的“三生观”。完善了古中医知识理论体系与自然和谐的科学理念和认识方法。
6、在临证方面，以中国古代数学的认识论与方法论为基础，使“辨证论治”、“治病务求于本”走进“道法自然”。在传统中医的望、闻、问、切的基础内容之外，本人还多了一项与患者共同识症，与患者共同探索疾病症状的来源之根，让患者从理念上接受正确的中医治疗方法，使医患者之间形成一个共识、共施的同心合力战胜疾病的特殊局面。在“拯黎元于仁寿”的整体医疗观下，用平常方，平常理，平常之药，医治非常之恙，非常之疾，非常之病，与患者共施仁术。行医的原则是，先神通，再精通，后气通。把气血盈亏之法，升华为神盈亏辩证、精盈亏辩证。
因此，相继于道，络绎不绝。在许多现代医学难治性的常见病、多发病的诊治中，回归了古中医学的理念和方法，恢复了中医防病治病应有的疗效，广受患者赞誉。