老子、孔子、庄子、孟子及其他诸子，包括释迦摩尼、耶稣基督、苏格拉底等西方圣人留下了不朽的精神食粮，可活着的时候物质都很匮乏，也可理解成他们有意远离物欲以求的精神上的平静和提升。实际上物质和精神不应该是两级，应该是完美的结合。
当今商界，儒商，或是BUSINESS YOGI（感悟天道的商人，如松下幸之助、诺贝尔）应实现二者的结合。这一任务很艰巨只有当代有识的商人去发扬光大了，实际上人们富裕了以后才发现，还有另一个高山要爬。孔夫子关于治国早就有论述，让百姓先富起来，然后教育他们仁善。自然规律告诉我们人类意识的提高是随着物质的发展而相应提高的。地球上的商人应明确自己的使命，赚钱要有伦理，用钱要有尺度，回馈要有方向。人的目标都一样：死亡，只是呼吸时做的事可以不同。我所观察的商人们大多为了生意的场面山珍海味、名酒佳肴，私下里也到处找可口的面，甚至蹲在星级酒店里喝方便面。当然也有王永庆这般为了节省豆浆，要商家把豆浆和鸡蛋分开，自己放以便多喝一口豆浆的豪富，节俭是人类对天道无偿给予的尊敬。
不富的人也大可不必仇富，因为人死时财富都留在地球上。死而不亡的方式就是行善积阴德，亦或是留下些符合规律的精神结晶，留下一个名字和形象要后人不断地想起。不知何时中国人开始媚外，说到慈善马上想到巴菲特和盖茨，说到为社会回馈就联想西方的NGO，或基金。中国人忘了大约2400多年以前就有个范蠡两次罢高官（国家总理级），三次裸捐归零。国人们开始为富二代、官二代操心，殊不知河南巩义县就有个康百万，持续富裕12代，长达400多年，家训便是“留余”：留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。
官二代和富二代都是缺少家训和德基，治理方法很简单，尊道奉德讲伦理，说简单点就是要行善积阴德。其实一个民族的强盛也同样如此，单一的经济指标绝对无法实现民族的复兴，十八大提出增强国家软实力，提高国民素质讲到根上了。还是不要高喊第一、第二了，抓紧功夫练内功是要害，国家、组织、企业、团队、家族、个人都一个道理，在根源上下功夫，载什么种子结什么果，道理十分简单。“积善之家有余庆，既不善之家必由余殃”。
补课吧，一个有文化的民族不知何时变得这么似乎没文化了，这么没有自信，总是想着向别借智慧了，连讲国学、国学与管理都是台湾的讲师占了先机。赶快行动吧，复兴的第一课是补中华文化课；科学发展的第一课就是尊道奉德，按自然规律办事；和谐和可持续发展的第一课就是认知天道、地道、人道和现代需要的商道。小康和大同社会中华圣贤们早有论述。好好学习，天天向上，月月成长，年年有余。中华民族的子孙，阿门！
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